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【感黨恩 聽黨話 跟黨走·和諧青海行】白族銀匠敲出“團(tuán)結(jié)之花”
來源:青海日?qǐng)?bào)
作者:汪清梅 程宦寧
發(fā)布時(shí)間:2025-09-12 07:46:09
編輯:何繼紅
段鐵柱在雕刻銀底座花紋。汪清梅 攝

  青海新聞網(wǎng)·江源新聞客戶端訊 9月7日的玉樹藏族自治州玉樹市,天空湛藍(lán),山頂流云似一條潔白的哈達(dá),時(shí)卷時(shí)舒。結(jié)古寺路上的一家金銀加工作坊里,“叮叮當(dāng)當(dāng)”的敲擊聲不絕于耳。

  19歲的白族學(xué)徒段鐵柱神情專注,手中的小鐵錘落下時(shí),銀底座上的花紋又多了一道。一旁的洪煥鋒不時(shí)提醒,平面和立體花紋不同,但匠人打磨手工制品的態(tài)度是一樣的。

  這家充滿民族特色的工坊,不僅展示著玉樹市縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)木包銀碗技藝,更串聯(lián)起一段不同民族間的暖心故事。

  故事的主角洪煥鋒,是一位來自云南大理的白族小伙。2010年末,24歲的他憑著十多年銀匠學(xué)徒的手藝,在輾轉(zhuǎn)四川、西藏后,最終決定在青海玉樹創(chuàng)業(yè)。經(jīng)過精心準(zhǔn)備,第二年,他和哥哥合伙經(jīng)營(yíng)的“洪氏銀府”開張了,主營(yíng)木包銀碗、傳統(tǒng)藏刀、藏裝配飾等。

  這年8月的一天,店里來了位特殊的客人——一位50多歲的藏族朋友,一進(jìn)門就將5只木碗放在洪煥鋒面前。藏語(yǔ)夾雜著漢語(yǔ),這讓兩人的交流頻頻“卡殼”。在一番比劃下,洪煥鋒做了這樣的記錄:自帶5只木碗,定制木碗包銀,底座帶花紋,12天后取貨。

  十幾天后,這位藏族朋友來到了店里,在端詳完眼前的成品后,臉色漸漸沉了下去。因底座花紋不合心意,雙方“爭(zhēng)執(zhí)”不下。回想起當(dāng)時(shí)的情形,洪煥鋒記憶猶新。

  “小兄弟,我要的是格;ǖ幕y,不是這樣的。”“大哥,剛開始對(duì)細(xì)節(jié)確實(shí)沒有考慮到,是我的責(zé)任。”“算了,既然已經(jīng)做了,我愿意接受。”“您要是不滿意,我就重新做,返工費(fèi)用分文不!”

  洪煥鋒沒有猶豫,決定將5只木碗的包銀底座重做,兩人約定6天后再見。當(dāng)刻著傳統(tǒng)藏式花紋的木包銀碗重新擺在藏族朋友面前時(shí),這位藏族大哥笑得像個(gè)孩子。

  正是這份較真與真誠(chéng),讓“洪氏銀府”的口碑在藏族群眾中漸漸傳開。洪煥鋒聽取一些藏族朋友的建議,將白族銀匠技藝的精細(xì)與藏族傳統(tǒng)工藝巧妙融合,制作出的產(chǎn)品越來越受當(dāng)?shù)厝罕娗嗖A。

  現(xiàn)在的洪煥鋒,不僅喝酥油茶、吃糌粑,逢年過節(jié)還會(huì)給云南的親友帶去玉樹特產(chǎn),“在玉樹待了十多年,我早就是半個(gè)藏族了!”

  洪煥鋒安心扎根的背后,離不開多民族交往交流交融的良好環(huán)境,更離不開結(jié)古街道團(tuán)結(jié)社區(qū)的精細(xì)化服務(wù)。社區(qū)依托新時(shí)代文明實(shí)踐站,將流動(dòng)人員納入綜合管理范圍,在辦理居住證、子女入學(xué)、醫(yī)保社保等方面提供便利。

  打開“團(tuán)結(jié)社區(qū)流動(dòng)人員”微信群,一條條消息映入眼簾:“請(qǐng)居民提供身份證復(fù)印件和報(bào)名表,為孩子辦理入學(xué)手續(xù)。”“反詐宣傳:警惕虛假投資,守護(hù)財(cái)產(chǎn)安全。”“本周六舉辦消防安全培訓(xùn),請(qǐng)商戶派代表參加……”這些信息的及時(shí)傳遞,讓包括洪煥鋒在內(nèi)的流動(dòng)人員心里暖暖的。

  洪煥鋒記得,有位朋友舉家到玉樹做生意時(shí),曾為孩子的入學(xué)犯愁。通過微信群反映后,社區(qū)網(wǎng)格員達(dá)哇才培就帶著表格上門,幫著整理材料、提交申請(qǐng),很快就辦好了入學(xué)手續(xù)。在為雙職工家庭和流動(dòng)人員子女設(shè)立的“五點(diǎn)半課堂”里,社區(qū)志愿者不僅能看護(hù)孩子,還能輔導(dǎo)功課,解決了他們的后顧之憂。

  “目前,社區(qū)建立了流動(dòng)人員信息動(dòng)態(tài)更新機(jī)制,聯(lián)合派出所、計(jì)生、社保等部門,每月開展一次信息摸排,了解群眾需求。”團(tuán)結(jié)社區(qū)黨支部書記王緒偉說,流動(dòng)人員積極參與社區(qū)治理,共建美好家園,讓每一位奮斗者都有歸屬感。

  社區(qū)的精細(xì)化管理,讓流動(dòng)人員從“外來者”變成“主人翁”,也讓洪煥鋒的事業(yè)越來越紅火。2024年12月中旬,社區(qū)通過微信群,轉(zhuǎn)發(fā)青海文旅消費(fèi)券活動(dòng)。活動(dòng)5天里,店鋪日均收入從3000元漲到5000元,總營(yíng)收達(dá)2.5萬(wàn)元。“社區(qū)幫著對(duì)接資源,我們商戶才趕上了這樣的好政策。”洪煥鋒說。

  如今,他的店鋪不僅有8名匠人分工協(xié)作,還收了2名學(xué)徒,毫無(wú)保留地傳授傳統(tǒng)技藝。“剛當(dāng)學(xué)徒時(shí)每月2000元,現(xiàn)在能拿到3000元,等學(xué)會(huì)更復(fù)雜的技術(shù),收入還會(huì)更多!”段鐵柱擦了擦額角的汗,眼里滿是期待。

  (來源:青海日?qǐng)?bào))

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  正是這份較真與真誠(chéng),讓“洪氏銀府”的口碑在藏族群眾中漸漸傳開。洪煥鋒聽取一些藏族朋友的建議,將白族銀匠技藝的精細(xì)與藏族傳統(tǒng)工藝巧妙融合,制作出的產(chǎn)品越來越受當(dāng)?shù)厝罕娗嗖A。

  現(xiàn)在的洪煥鋒,不僅喝酥油茶、吃糌粑,逢年過節(jié)還會(huì)給云南的親友帶去玉樹特產(chǎn),“在玉樹待了十多年,我早就是半個(gè)藏族了!”

  洪煥鋒安心扎根的背后,離不開多民族交往交流交融的良好環(huán)境,更離不開結(jié)古街道團(tuán)結(jié)社區(qū)的精細(xì)化服務(wù)。社區(qū)依托新時(shí)代文明實(shí)踐站,將流動(dòng)人員納入綜合管理范圍,在辦理居住證、子女入學(xué)、醫(yī)保社保等方面提供便利。

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  洪煥鋒記得,有位朋友舉家到玉樹做生意時(shí),曾為孩子的入學(xué)犯愁。通過微信群反映后,社區(qū)網(wǎng)格員達(dá)哇才培就帶著表格上門,幫著整理材料、提交申請(qǐng),很快就辦好了入學(xué)手續(xù)。在為雙職工家庭和流動(dòng)人員子女設(shè)立的“五點(diǎn)半課堂”里,社區(qū)志愿者不僅能看護(hù)孩子,還能輔導(dǎo)功課,解決了他們的后顧之憂。

  “目前,社區(qū)建立了流動(dòng)人員信息動(dòng)態(tài)更新機(jī)制,聯(lián)合派出所、計(jì)生、社保等部門,每月開展一次信息摸排,了解群眾需求。”團(tuán)結(jié)社區(qū)黨支部書記王緒偉說,流動(dòng)人員積極參與社區(qū)治理,共建美好家園,讓每一位奮斗者都有歸屬感。

  社區(qū)的精細(xì)化管理,讓流動(dòng)人員從“外來者”變成“主人翁”,也讓洪煥鋒的事業(yè)越來越紅火。2024年12月中旬,社區(qū)通過微信群,轉(zhuǎn)發(fā)青海文旅消費(fèi)券活動(dòng);顒(dòng)5天里,店鋪日均收入從3000元漲到5000元,總營(yíng)收達(dá)2.5萬(wàn)元。“社區(qū)幫著對(duì)接資源,我們商戶才趕上了這樣的好政策。”洪煥鋒說。

  如今,他的店鋪不僅有8名匠人分工協(xié)作,還收了2名學(xué)徒,毫無(wú)保留地傳授傳統(tǒng)技藝。“剛當(dāng)學(xué)徒時(shí)每月2000元,現(xiàn)在能拿到3000元,等學(xué)會(huì)更復(fù)雜的技術(shù),收入還會(huì)更多!”段鐵柱擦了擦額角的汗,眼里滿是期待。

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作者 汪清梅 程宦寧
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